ЛАКАН-ЛИКБЕЗ

Семинар "Лакан-ликбез" начал работу в 2010 году в Музее сновидений Зигмунда Фрейда. Каждый год семинар продолжает освоение очередного аспекта лакановского знания и вытекающих из него следствий, ориентируясь на внутреннюю логику развития фрейдовской и лакановской психоаналитической мысли. Лакан-ликбез не является обучающим или ознакомительным проектом: прежде всего он призван сформировать пути вхождения в психоаналитическое знание и создать представление о его границах.  

Предыдущие сезоны можно найти на сайте

Ведущий семинара — Александр Смулянский

Семинар проходит в Zoom. Данные для подключения доступны по ссылке здесь.

Сезон 11. “Между концепцией и идеологией” (2025)

Курс был прочитан в обстоятельствах, ставших причиной и, одновременно, предметом его исследования, а именно: за последнее десятилетие лакановский психоанализ стал почти абсолютным мировым фаворитом среди интересующихся анализом непсихоаналитиков. Преодолев к концу 20-ого века границу между профессиональными клиницистами и неанализирующими интеллектуалами, лакановский дискурс прямо сейчас быстро преодолевает другую, гораздо более значимую и труднопроходимую границу — между профессиональным интеллектуалом и частью широкой общественности, которую от интеллектуала отличает пресловутая «жажда знаний». Не имея или имея самое косвенное отношение к органам образования в лице Университета, представители этой общественности самостоятельно становятся admirers самого привлекательного для них знания, начиная его «обожать»; и именно подобному обожанию сегодня подвергается лакановский анализ, объемы обсуждения которого на народных message boards многократно превышают объемы профессиональных пролакановских выступлений и текстов.

Сезон 12. “Субъекты и аппараты” (2025)

Новый сезон продолжает тему переосмысления глобального проекта «критики власти», окрасившего философию прошлого столетия. Этот проект привел к появлению «интеллектуала» как субъекта, особым образом мыслящего власть и видящего в ней двойственный субстрат всех социальных феноменов: одновременно и основу, и угрозу для их существования. «Интеллектуал», таким образом — это субъект мысли о «неисчерпаемости власти»: о власти как всеобщем объяснении любых общественных процессов и в то же самое время объяснение неустранимой коррупции в этих процессах. 

Сезон 13. “Субъект протяженный: введение в непсихическое” (2026)

Современные микрореволюции в знании — как отменяющие компоненты знания (критика метафизики и центральности сознания), так и прибавляющие их (постделезианские расширения имманентного) — сущностно не затрагивают основное декартовское разделение «мыслящего» и «протяженного» и потому не создают новых основ для субъективации. Сила и в то же время непреодолимость картезианского разделения заключается не в самом по себе «дуализме», а в характере задаваемых им соотнесений: все мыслящее, уравненное со «психическим», целиком оказывается на стороне субъекта, исчерпывая его. В этом отношении ни психоаналитическое вымещение «мыслящего» из сферы сознательного, ни постделезианские экспансии мыслящего в сторону «нечеловеческого» не являются чистым выходом из картезианского комплекса, но представляют собой политические отреагирования на уже созданную этим комплексом неустранимость: во всех подобных решениях «мыслящее» и «психическое» не переопределяются, а экспансируются в среды, где их до того не было — бессознательное, животное, техническое.